GLOBALIZACIJA I DOMOVINSKA SVIJEST
Pise : Nihad Filipovic
Politicki i opce drustveni trend i tokovi modernizma , kroz povjest su oduvijek odredjivani sa strane velikih i jakih . Mali su jednako tako oduvijek u toj igri " sitan kusur " i njihova je zadaca tu oduvijek bila zadaca " mrava " isturenih u prvu liniju odbrane matice , ma sta i ko ta matica bila . Paradoks je pri tom da je ta " isturena pozicija odbrane matice " zapravo samo u biti sljedbenicka , a ne predvodnicka pozicija . Ako je slucajno historijska misija nekim hirom providjenja povjerena nekim malim - izabranim , veliki je ubrzo preuzimaju , a mali zavrsavaju u tradicionalnoj aut-sajderskoj i perifernoj poziciji .
Stoga je u nas smjesna interpretacija povjesti tipa ja pa ja . Jer , nista na tim nasim juzno-slavenskim prostorima nije bilo do nas ili iskljucivo do nas kako se folklorno i tradicionalno ( usmeno ) a i literalno i " sluzbeno " , edukacijski kroz skolski proces prikazuje i prenosi mladjem narastaju . Nije Srbija srusila Osmansko niti je Hrvatska srusila Austro-Ugarsko carstvo niti smo svi skupa skrhali sile Osovine , porazili fasizam , instalirali komunizam , a onda sve skupa srusili i kreirali ponovo nase nezavisne ( a zapravo do srzi zavisne ) drzavice . Sve je to skupa dio opceg ( sireg ) historisjkog toka i matice koja je jasno naj snaznija u onom srednjem toku dok sa strana gubi na snazi .
Povjesni tokovi politickog modernizma danas su globalizacijski tokovi .
Moderan svijet , drustva i drzave , napusta ideju nacija - drzava i krece se u pravcu modela gradjanin - drzava . Jasno , iza globalizacijskog fenomena , u osnovi " lezi " kapital i ekonomski interes te stoga neki globalizaciju vide kao novu formu kolonijalizma , sto ne mora i nije nuzno uvjek negativno konotirano ; Pozitivne globalizacijske reference daleko nadmasuju negativni globalizacijski " side efect ". Konacno , globalizam je samo " prirodan " i sukladan ( paralelan ) izraz informaticko-tehnloske revolucije koja je suvremeni svijet planetarno " uvezala "zbilja ga ucinivsi jednim u svim njegovim razlikama .
Postavlja se medjutim pitanje - ako je globalizacija planetarni integrativni trend , a nacija gubi znacaj osovine politickog suvereniteta sto je to onda , koji je to onda socioloski kohezioni ( integrativni ) faktor ?
Ocigledno je da to globalizacija ne moze biti . Nekoj zajednici , ljudima u zajednici , potrebna je neka bliza , manje apstraktna i lakse razumljiva povezujuca silnica Nekada je to bila religija i inklinacija ka zajednickom religijskom svjetonazoru . Ta ideja , ideja " umme " jos uvjek je prisutna u svijesti muslimanskih masa sirom svijeta , ali je ona na zapadu napustena i zamjenjena idejom nacije . Ono cemu danas svjedocimo jeste otklon i od ideje nacije i trazenje nove pripadnosne osnovice , a ta indentifikacijska potka u novom poretku stvari cini nam se moze biti samo DOMOVINA . Sto je to sto tako snazno integrativno povezuje gradjane SAD , Australije ili Kanade , ako ne domovins -ka svijest . Sto je to sto ce sutra povezivati gradjane - nada je - ujedinjene Evrope , ako ne domovinska svijest . Domovinska nam se svijest tako zapravo javlja nekim supstratom domacinske svijesti . I dok je domacinska svijest ono sto nas povezuje u jednom domu , domovinska je svijest ono sto nas povezuje i drzi ( i sve ce nas vise povezivati i drzati ) na okupu u jednoj siroj socijalnoj zajednici .
Domovinska bosanska svijest , bosanstvo i bosniziranje Bosne je ono sto , po naj dubljem uvjerenju ovoga autora , spasava i odrzava Bosnu . To je svijest koja ce neminovno jacati paralelno sa jacanjem globalizacijskih tendencija ; To dvoje ide u " paketu " , barem u Evropi ili na zapadu opcenito a mi smo dio toga svijeta . Ovo je proces koji je vec danas u toj mjeri ovladao Evropom te nam nimalo zacudo nije vidjeti francusku nogometnu sampionsku reprezentaciju skoro 100% sacinjenu od etnickih Arapa i crnaca iz bivsih francuskih kolonija , gdje brane boje svoje " novo-otkrivene domovine ". Kao sto sutra nece biti zacudo vidjeti jednu bosansku reprezentaciju sacinjenu od etnickih Bosnjaka , Srba , Hrvata , a zasto ne i pokojeg Arapa i crnaca , gdje svi k'o jedan igraju za Bosnu . Konacno , Svicarci su taj model otkrili davno i prije nas i prije ostatka Evrope . Samo , bojazan je , kakvi smo , da opet , u novootkrivenom modelu zajednistva ne podjemo pjevati ja pa ja historijske pjesmice . Jer ako i kada se ovakvo sto i desi , bice to usprkos , a ne zahvaljuci nama.